ציום יום הכיפורים לאחר אירוע מוחי והיסטוריה של בעיות לב
בס"ד 23.8.17לכבודהרב ד"ר מרדכי הלפריןשלום רב.אני בת 66, סובלת מפרפור פרוזדורים מזה כמה שנים. בתאריך 20.5.17 עברתי אירוע מוחי.בביקורי אצל הקרדיולוג המטפל בי הוא אסר
ברכת הגומל
ניתוח עם הרדמה מקומית וטישטוש (טיפול בשבר באצבע היד) האם יש לברך הגומל?
תודה
ח'
השו"ע בסי' רי"ט סעי' ח' פוסק שבכל חולי צריך לברך [הגומל] אפי' אינו חולי של סכנה ולא מכה של חלל [באיברים הפנימיים] כל שעלה למטה וירד. והרמ"א בהגהה כותב שהמנהג באשכנז לברך רק בחולי שיש בו סכנה כגון מכה של חלל.
הפוסקים נוקטים להלכה, שהרדמה כללית נכללת בהגדרת חולי שיש בו סכנה, ובפרט לפי דעת השו"ע שמספיק שיעלה למטה וירד.
ודנו הפוסקים באופן של הרדמה מקומית בפעולות שיש בהם סיכון האם לברך או לא. יעויין בנשמת אברהם סי' רי"ט, ב'.
בנידו"ד ודאי שאין לברך הגומל כי הניתוח ביד מוגדר כסכנת איבר ולא כמכה של חלל, שיש בה סיכון חיי אדם, ובפרט שהניתוח נעשה בהרדמה מקומית, גם לפי"ד השו"ע לא יברך כי לא עלה למיטה וירד, ולא הרגיש מיחוש בכל גופו.
בס"ד 23.8.17לכבודהרב ד"ר מרדכי הלפריןשלום רב.אני בת 66, סובלת מפרפור פרוזדורים מזה כמה שנים. בתאריך 20.5.17 עברתי אירוע מוחי.בביקורי אצל הקרדיולוג המטפל בי הוא אסר
האם ע"פ אולטראסאונד או בדרך רפואית אחרת אנחנו יכולים לדעת בעובר ש'כלו לו חדשיו' לדוג' נפק"מ לאבלות על קטן (יו"ד ש"מ ל') תודה
אנו נשואים כ-10 שנים ועדיין לא זכינו לילדים. לאחר 2 הפריות שנוצרה בהן רק ביצית אחת וגם היא כנראה לא היתה תקינה, הרופאים הגיעו למסקנה