קביעת רגע המוות
According to halakha, irreversible cessation of breathing is the proof of death. Brain death is not enough (I think, but I am not sure) to
ברכת הגומל
ניתוח עם הרדמה מקומית וטישטוש (טיפול בשבר באצבע היד) האם יש לברך הגומל?
תודה
ח'
השו"ע בסי' רי"ט סעי' ח' פוסק שבכל חולי צריך לברך [הגומל] אפי' אינו חולי של סכנה ולא מכה של חלל [באיברים הפנימיים] כל שעלה למטה וירד. והרמ"א בהגהה כותב שהמנהג באשכנז לברך רק בחולי שיש בו סכנה כגון מכה של חלל.
הפוסקים נוקטים להלכה, שהרדמה כללית נכללת בהגדרת חולי שיש בו סכנה, ובפרט לפי דעת השו"ע שמספיק שיעלה למטה וירד.
ודנו הפוסקים באופן של הרדמה מקומית בפעולות שיש בהם סיכון האם לברך או לא. יעויין בנשמת אברהם סי' רי"ט, ב'.
בנידו"ד ודאי שאין לברך הגומל כי הניתוח ביד מוגדר כסכנת איבר ולא כמכה של חלל, שיש בה סיכון חיי אדם, ובפרט שהניתוח נעשה בהרדמה מקומית, גם לפי"ד השו"ע לא יברך כי לא עלה למיטה וירד, ולא הרגיש מיחוש בכל גופו.
According to halakha, irreversible cessation of breathing is the proof of death. Brain death is not enough (I think, but I am not sure) to
שלום רב, אני אדם בו 40, נכה C.P הפגיעה היא בארבעת הגפיים ובדיבור אשר ניתן להבינו. במשך 8 שנים אני לומד בישיבה וכיום אני עושה
שלום רב, תודה על התשובה המהירה בהמשך לשאלה זו האם מותר לקחת סיכון ולא לשתות את המים כאשר לוקחים בכל יום 3 כדורי ליתיום? האם
בס"ד שלום רב שאלתי היא כך.אני מיתנדב לשירות לאומי כי לא עשיתי צבא אני נמצא במד"א ולומדים שם במעורב האם זה מותר לפי ההלכה?אני שואל