רפואה מונעת ע"פ הרמב"ם
הננו תלמידי שנה שלישית בבית ספר לסיעוד בצפת. במסגרת הלימודים אנו כותבים עבודה בנושא רפואה מונעת עפ"י ההלכה, כאשר אנו מסתמכים בעיקר על הרמב"ם.אנו פונים
בנושא הריון,לפי השקפת ההלכה-האם נכון לבצע בדיקת חלבון עוברי
והאם נכון לבצע בדיקת שקיפות עורפית,
אין סיכוי להפסקת הריון לפי ההלכה, אז השאלה מה גדר ההשתדלות והחובה בנושא זה?
יש ויכוח בין הפוסקים בשאלה זו.
יש הסוברים שעדיף שלא לבדוק, ויש הסוברים שעדיף לבדוק כי גם לדעת רוב הפוסקים האוסרים הפסקת הריון עובר עם תסמונת דאון, בכל זאת יש השלכות הלכתיות הנוגעות לניהול הלידה ולהחלטה אם בכלל לבצע ניתוח קיסרי במצבים אלו.
חשוב להדגיש כי בדיקת חלבון עוברי כמו גם בדיקת שקיפות עורפית אינם מבררים אם העובר הנדון פגום או תקין, אלא נותנים אחוזי הסתברות לכאן או לכאן. הבדיקה המבררת באמת מה טיבו של עובר זה היא דיקור מי שפיר, ובדיקתם.
הננו תלמידי שנה שלישית בבית ספר לסיעוד בצפת. במסגרת הלימודים אנו כותבים עבודה בנושא רפואה מונעת עפ"י ההלכה, כאשר אנו מסתמכים בעיקר על הרמב"ם.אנו פונים
שלום כבוד הרב. רציתי לדעת האם חל איסור הלכתי על נוכחות אישה (רווקה ) בהלוויה בבית קברות בזמן שהיא בנידה ? וממה נובע איסור זה?
שלום, אני בת 32, נשואה+3. סובלת מתת משקל, bmi=16.5. לאחר הפניית רופא לדיאטנית ומספר פגישות הוחלט על נטילת אינשור לאיזון. מבירור שערכתי עולה כי האינשור
שלום, אני נמצאית בשבוע ה28 להריון ראשון שלי(הריון טבעי). ביום כיפור אני יהיה בעזרת השם בין השבוע ה32 לשבוע ה33. בעקרון ההריון שלי מוגדר כתקין(בשבועות