כריתת רגל לניצולת שואה (וניסויי מנגלה) המסרבת לכריתה
ערב טוב, מהו ההיבט ההלכתי והחוקי לגבי ניצולת שואה שהייתה בשואה בניסויים של יוזף מנגלה, חולה בסוכרת ולא רוצה שיכרתו לה את הרגל כדי להצילה.
I have just completed an acupuncture course and was wondering about the halakhic opinions on acupuncture and alternative medicine.
Before any halakhic answer can be given, it is necessary to know the facts and details of the case in question.
Regarding acupuncture, there is no halakhic problem with its use if it will alleviate the problem. However, if there is no evidence that the treatment will help or if there is a doubt of its effectiveness, it is only permissible to use if it will not cause any damage or if it will not prevent the patient from receiving essential (proven) treatment.
This principle is also applicable to alternative medicine. An article on this subject has been written by Rabbi Shlomo Aviner in Assia 45-46, pp. 62-8, and is written in Hebrew. If you are interested in obtaining a copy, please let me know and I will send it to you via post.
ערב טוב, מהו ההיבט ההלכתי והחוקי לגבי ניצולת שואה שהייתה בשואה בניסויים של יוזף מנגלה, חולה בסוכרת ולא רוצה שיכרתו לה את הרגל כדי להצילה.
Shalom. I am a physician in the US and had purchased many years ago a shabbat phone form zomet. Recently I spoke to Rabi Tendler
הרב ד"ר הלפרין שלום וברכה אני עתיד בעוד שבועיים לעבוד כאח מוסמך במרכז הרפואי לגליל נהריה. כחלק מעבודתי נקבע לי שלבסוף העבודה תהיה בשבתות וימים
לכבוד הרב הלפרין שליט"א במחילה על ההפרעה מזמנו היקר של כבודו. קיבלתי הבוקר טלפון מאחד מחברי הטובים, שבנו מאורס ועומד להינשא אחרי ט' באב, ואתמול