צום יום הכיפורים בהריון (טרימסטר שני) לאחר דימומים
שלום רב. אני נמצאת בשבוע ה19 להריון השני. בהריון הראשון הייתי בהריון בסיכון עקב מיעוט מי שפיר שהחל בשבוע 21, לאחר מכן בשבוע 33 אושפזתי
I have just completed an acupuncture course and was wondering about the halakhic opinions on acupuncture and alternative medicine.
Before any halakhic answer can be given, it is necessary to know the facts and details of the case in question.
Regarding acupuncture, there is no halakhic problem with its use if it will alleviate the problem. However, if there is no evidence that the treatment will help or if there is a doubt of its effectiveness, it is only permissible to use if it will not cause any damage or if it will not prevent the patient from receiving essential (proven) treatment.
This principle is also applicable to alternative medicine. An article on this subject has been written by Rabbi Shlomo Aviner in Assia 45-46, pp. 62-8, and is written in Hebrew. If you are interested in obtaining a copy, please let me know and I will send it to you via post.
שלום רב. אני נמצאת בשבוע ה19 להריון השני. בהריון הראשון הייתי בהריון בסיכון עקב מיעוט מי שפיר שהחל בשבוע 21, לאחר מכן בשבוע 33 אושפזתי
שלום רב. בערך שבוע לאחר הטבילה במקווה יש לי צילום רחם. אני רוצה לשאול: לאחר הטבילה מבחינה רפואית אסור לקיים יחסי אישות שחלילה לא יהיה
שלום רב, רציתי לשאול: א. מהם המצבים הרפואיים אשר מונעים מאדם לצום ביום הכיפורים? ב. מהם הדינים החלים על חולים אשר נוטלים תרופות "מצילות חיים"