תשעה באב נדחה – חמור יותר או פחות מתשעה באב רגיל
שלום הרבברצוני לשאול על תשעה באב 'נדחה' (צום בי' באב – יום א' בשבוע, כמו השנה – תשע"ה).האם אדם המרגיש חולשה קלה מפאת הצום הזה
I have just completed an acupuncture course and was wondering about the halakhic opinions on acupuncture and alternative medicine.
Before any halakhic answer can be given, it is necessary to know the facts and details of the case in question.
Regarding acupuncture, there is no halakhic problem with its use if it will alleviate the problem. However, if there is no evidence that the treatment will help or if there is a doubt of its effectiveness, it is only permissible to use if it will not cause any damage or if it will not prevent the patient from receiving essential (proven) treatment.
This principle is also applicable to alternative medicine. An article on this subject has been written by Rabbi Shlomo Aviner in Assia 45-46, pp. 62-8, and is written in Hebrew. If you are interested in obtaining a copy, please let me know and I will send it to you via post.
שלום הרבברצוני לשאול על תשעה באב 'נדחה' (צום בי' באב – יום א' בשבוע, כמו השנה – תשע"ה).האם אדם המרגיש חולשה קלה מפאת הצום הזה
שלום רב. במסגרת דיון עם חבר שמעתי טענה כאילו שכיחות התאונות בבריתות מילה שבוצעו ע"י מוהל, גבוה משמעותית משכיחותן בבריתות מילה שבוצעו ע"י רופאים בבתי
סבתי חולת כליות ומטופלת בדיאליזה 3 פעמים בשבוע. בערב ר"ה היא צריכה ללכת לטיפול. שאלתי היא: האם מותר להזמין לה מונית שתחזיר אותה הביתה? (היא
שלום!! אשמח לשמוע מה דעת הרב לגבי חתימה על כרטיס אד"י. (תרומת איברים לאחר המוות). בתודה מראש,