דרכי מציצה בברית
השאלה מופנת לכבוד הרב הלפרין שליט"א קראתי מספר פעמים את המאמר הנפלא על ההפוקסיה של העטרה, ברצוני לדעת האם עולה מן הדברים, שמכיון שעיקר סיבת
כתגובה לשאלה #5275 על שתיה לשיעורין עם אבנים בכליות:
גוף התגובה: שלום עליכם
א. קראתי את תשובת הרב, ולשאול נפשי הגיעה. האם עצם הסבל הכרוך באבנים, ל"א, הוא מקור ההיתר, או שעלול להתפתח נזק לכליה, או נזק אחר, וזה יסוד ההיתר ?
ב. שמעתי מהרב בורשטין שליט"א, שמשקה "פגום" ללא הגבלה, הוא שקול לשתיה בשיעורין, וזה יכול מאד להקל על הצד המעשי. כדוגמא הוא ציין להכין כוס שתיה משתי שקיות קמומיל של ויסוסקי, (שכל אחת כפולה כידוע), ללא סוכר. תה רגיל באופן כזה עלול לגרום לבחילה.
בברכה רבה,
מ
א. עצם הסבל איננו גוף ההיתר אלא סניף בלבד, לשיטת ספר החינוך. ההיתר עצמו מתבסס על כך שלטווח ארוך עלול להגרם נזק בלתי הפיך לכליה.
ב. לגבי שתית משקה פגום. מקובלני מרבותי ז"ל שאין לחפש משקה פגום במקום בו מותר מן הדין לשתות משקה לא פגום והרבה טעמים לדבר, ביניהם הטעם שקיים חשש שלא תישתה הכמות הנדרשת עקב הפגם בטעם המשקה.
לכן מומלץ להשתמש במשקה פגום רק כדי לבלוע גלולות או כמוסות כשאין במניעתן שום סכנה, וכמובא בנשמת אברהם בהלכות יום הכיפורים.
השאלה מופנת לכבוד הרב הלפרין שליט"א קראתי מספר פעמים את המאמר הנפלא על ההפוקסיה של העטרה, ברצוני לדעת האם עולה מן הדברים, שמכיון שעיקר סיבת
לכבוד מערכת המכוןשאלתי בענין המלצת הרופאים לערוך בדיקות מקדימות לגילוי מחלות,האם הוא חובה, ממצות ונשמרתם, או בגדר המלצה בלבד.הדברים נוגעים לי לכתיבת עבודה בנידון.בתודהי
שלום! אני לומדת פיזיותרפיה שנה שנייה באוניברסיטת תל אביב. יש וילונות ופרגודים שמאחוריהם ניתן לתרגל בתור בנות דתיות מבלי שכל הכיתה תראה. יש לי כמה
שלום! אני סטודנטית למשפטים באוניברסיטת חיפה ואני מעוניינת לכתוב עבודה בנושא הפסקת הריון ביהדות ולכלול התייחסות למשפט העברי. היכן אני יכולה למצוא חומר בנושא? תודה!