חיזוק הגוף בקור
נאמר בירושלמי מסכת ביצה פ"א ה"ז: "תני רבי ישמעאל בי רבי אומר אבנים שישבנו עליהן בנערותינו עשו עמנו מלחמה בזקנותינו ר' יונה מפקד לחברייא לא
נשאלתי מאת רופא על האפשרות להשתמש בכתובת קעקע לניתוח שיחזורי בפרט לצבוע השד אחרי ניתוח לסרטן, וכדומה. ראיתי כמה תשובות שנוטות לקולא להאשה להשתמש בניתוח הנ"ל, ואחד מן הסניפים להקל הוא שהרופא יהיה אינו יהודי. לאור זאת האם יש מקום להקל לרופא יהודי לבצע הניתוח שיחזורי הזה? ומה הדין בשעת הדחק ומה הגדר של דחק במצב הזה, האם היא צריכה להמתין הרבה זמן לרופא א"י נחשב לשעת הדחק, או מפני סיבת ממון, וכדומה?
תודה מראש,
ד
לגבי השיקום הקוסמטי של השד המשוחזר אחרי הניתוח , כבר הורו גדולי הפוסקים שהדבר מותר גם אם מדובר בשימוש בטכניקה של קיעקוע.
ראה גם בשו"ת (#3268) בנושא איפור קבוע וכתובת קעקע, בו ענו הרב גבריאל טולדנו והרב ד"ר מרדכי הלפרין, ובמאמר שיצא בחוברת אסיא פז-פח, עמ' 39-41.
להלכה כל הנ"ל נכון גם אם מדובר ברופא יהודי, ואין צורך לחזר אחר נוכרי כל עוד יש בכך קושי או אפילו אי-נוחות.
נאמר בירושלמי מסכת ביצה פ"א ה"ז: "תני רבי ישמעאל בי רבי אומר אבנים שישבנו עליהן בנערותינו עשו עמנו מלחמה בזקנותינו ר' יונה מפקד לחברייא לא
השנה תשעה באב יוצא ביום ראשון. השאלה שלי היא, האם מותר לקחת קלי צום בשבת? האם אין פה מעין הכנה משבת ליום חול? תודה רבה.
אני בהריון שבוע 32 עם אנמיה קלה (המוגלובין 10.5), הגורמת לסחרחורות מידי פעם. בהריון הקודם היתה לי לידה מוקדמת (שבוע 35-36). האם עלי לצום? אשמח
1. מתי צריכה להעשות על ידי הבדיקה האחרונה הקרויה "הפסק טהרה" על מנת שאוכל להתחיל לספור 7 נקיים ממנה ? אני שואלת משום שלדוגמא בפעם