נטילת תרופות בצום המצריכות ארוחה
איך ניתן לבלוע כדור ביום כיפור, כאשר יש ליטול את התרופה בצרוף קצת אוכל?
נשאלתי מאת רופא על האפשרות להשתמש בכתובת קעקע לניתוח שיחזורי בפרט לצבוע השד אחרי ניתוח לסרטן, וכדומה. ראיתי כמה תשובות שנוטות לקולא להאשה להשתמש בניתוח הנ"ל, ואחד מן הסניפים להקל הוא שהרופא יהיה אינו יהודי. לאור זאת האם יש מקום להקל לרופא יהודי לבצע הניתוח שיחזורי הזה? ומה הדין בשעת הדחק ומה הגדר של דחק במצב הזה, האם היא צריכה להמתין הרבה זמן לרופא א"י נחשב לשעת הדחק, או מפני סיבת ממון, וכדומה?
תודה מראש,
ד
לגבי השיקום הקוסמטי של השד המשוחזר אחרי הניתוח , כבר הורו גדולי הפוסקים שהדבר מותר גם אם מדובר בשימוש בטכניקה של קיעקוע.
ראה גם בשו"ת (#3268) בנושא איפור קבוע וכתובת קעקע, בו ענו הרב גבריאל טולדנו והרב ד"ר מרדכי הלפרין, ובמאמר שיצא בחוברת אסיא פז-פח, עמ' 39-41.
להלכה כל הנ"ל נכון גם אם מדובר ברופא יהודי, ואין צורך לחזר אחר נוכרי כל עוד יש בכך קושי או אפילו אי-נוחות.
איך ניתן לבלוע כדור ביום כיפור, כאשר יש ליטול את התרופה בצרוף קצת אוכל?
פעולת החזרת עוברים, האם אוסרת את האשה או שהיא טהורה לאחריה?
בתי בת חודש ושבוע ומניקה בלבד עוד לא ניסתי חלב שאוב מה עלי לעשות ביום כיפור הקרוב? ואני מפחדת מכאב גודש בחזה.
אני צריכה ללדת בעזי"ה יום לאחר ט' באב בניתוח קיסרי. הוזמנתי ב – ט' באב לאישפוז ולבדיקות לפני הלידה, נאמר לנו שאני צריכה לאכול ולשתות