הסכמה לביצוע טיפול / טיפול נסיוני בחוסה שאינו יכול לתת הסכמה על פי תקנות משרד הבריאות
אני מחפש מקורות בהלכה היהודית הדנים בקבלת הסכמה לביצוע טיפול / טיפול נסיוני בחוסה (קטין, לוקה בשכלו וכד') אשר אינו מסוגל לתת הסכמה מדעת בעצמו
היום, בשיפור הטכנולוגיה, אין צורך לחולה סוכרתי לקבל זריקות מס' פעמים ביום, וזאת בשל המצאת משאבת אינסולין.
כיום קיימים 2 דגמים עיקריים כשהאחד מחובר לגוף עם צנרת והמכשיר השני הוא אלחוטי.
השאלה שלי היא אם יש הבדל מבחינת העדפה הלכתית למשאבה אחד לעומת השני. האחד עם הצנרת היא מחברת אגינטק. האלחוטי נקרא "אומניפוד".
בתודה מראש,
ג
בשני המקרים מדובר במערכת בת שני חלקים – האחד מחובר לגוף ובו גם חיישני גלוקוז וגם צינור המזליף אינסולין. והשני מערכת מחשוב המקבלת את הנתונים מהמערכת הראשונה, מחשבת ומשדרת הוראות הפעלה למערכת הצמודה לגוף.
אם הבנתי נכון אזי ההבדל בין שני הדגמים הוא מהות הקשר בין המערכת הצמודה לגוף למערכת המחשוב.
בראשונה הקשר הוא קוי-פיזי, ובשניה הקשר הוא אלחוטי.
לכן, אם אין הבדל בין הפעולות הנדרשות להתבצע ע"י החולה בשני הדגמים, אזי לא צריך להיות כל הבדל הלכתי.
לעומת זאת, אם יש הבדל בין דרישת הפעולות בשני הדגמים יש לקבל פרטים מלאים על ההבדלים ואז ניתן לענות.
אני מחפש מקורות בהלכה היהודית הדנים בקבלת הסכמה לביצוע טיפול / טיפול נסיוני בחוסה (קטין, לוקה בשכלו וכד') אשר אינו מסוגל לתת הסכמה מדעת בעצמו
אני כבן 30 ומשקלי נמוך (בסביבות ה-50 ק"ג). בכל יום כיפור אני נתקף בסחרחורות, כאבי ראש ואף הקאות מיצי קיבה לאחר חצי יום צום. בכל
Hi, I was a student at Schlesinger more than 15 years ago and I remember learning something that I now need to track down. I
שלום רב. אני מתעניינת בלימודי רפואה, ואודה לרבנים אם יוכלו לענות לי על מספר שאלות בנושא ניתוח גופות לכהנים כחלק מלימודי רפואה. מתוקף איסור ההיטמאות