אני מחפש פסיקות של רבנים בנושא "דין יכיר" על המשמעות שניתן לבעל שלא להכיר בבן הנולד ולא במשמעות לצורך ירושה. מתי בית דין/ משפט מכיר בדין יכיר ? האם היו לכך תקדימים? מה דעתם של פוסקי הדור כגון: הרב פיינשטיין, הרב עובדיה יוסף ורבנים אחרים ? אבקש ששאלתי לא תתפרסם!
לא מצאתי כמעט חומר בנדון / פסיקות של פוסקי הדור.
באם תמצאו לנכון לענות לשאלתי מבלי לפרסמה אודה לכם במשלוח התשובה לדואל שציינתי.
1. נושא "יכיר" הוא נושא רחב בהלכה. כך שלא ניתן במסגרת זו למצות את כולו.
2. כדי שאפשר יהיה לענות כהלכה, חיוני שתפרט בדיוק את המקרה ואת השאלה שאתה מחפש להם פיתרון.
סבתי חולת כליות ומטופלת בדיאליזה 3 פעמים בשבוע. בערב ר"ה היא צריכה ללכת לטיפול. שאלתי היא: האם מותר להזמין לה מונית שתחזיר אותה הביתה? (היא
ב"ה שלום רב אני צריכה לעבור בדיקה רפואית פעם בשבוע הבדיקה נעשית במקום צנוע על מנת להיבדק אני צריכה להפשיל מעט את החצאית השאלה שלי
. אשה או בחורה שמשתמשת בגלולות להסדרת המחזור או למניעת הריון כיצד תנהג ביום כיפור. כי את הגלולה לוקחים באותה שעה כל יום.
