צום ט' באב לקראת לידה (לאחר התאריך המשוער)
אישתי בחודש תשיעי ובצום תשעה באב היא תהיה לאחר התאריך המשוער שלה. ברצוני לשאול האם היא תהיה חייבת לצום בתשעה באב או שבגלל שהיא עברה
שלום רב,
שמי אילן ואני עובד סוציאלי במחלקה סיעודית בשורש.
פנתה אלי בשאלה אשתו של דייר, שבעקבות דימנסיה כיום אינו מדבר.
כאשר התאשפז לאחרונה -ביקשו בביה"ח להחתים אותה על טופס d.n.r. והיא שאלה אותי. האם קיים טופס כזה המותאם להלכה היהודית לאדם שומר מצוות. האישה התייעצה עם רב ולמיטב הבנתי הרב המליץ על טופס כזה.
אשמח לשמוע מכם על התייחסות ההלכה לטופס זה והאם קיימים טפסים מיוחדים התואמים את ההלכה.
בתודה,
אילן להמן
א. לא ניתן להתייחס לטופס תיאורטי. ניתן להתייחס רק לטופס מסויים שיוצג לפנינו.
ב. גם בארץ משתמשים במונח DNR – Do Not Resuscitate
כלומר: להמנע מהחיאה במקרה של דום לב.
הנחיות של חולה להתנהג כלפיו ע"פ DNR, אמורות בארץ להיכתב לפי התוספת הראשונה לחוק החולה הנוטה למות התשס"ו-2005.
לגבי המשמעות המשפטית, עיין היטב בחוק החולה הנוטה למות, ולגבי המשמעות ההלכתית במאמרו של הרב פרופ' שטינברג על הבסיס ההלכתי לחוק החולה הנוטה למות [רפואה והלכה: הלכה למעשה, עמ' 476-488 (2006); אסיא עא-עב, עמ' 25-39 (2003)]
בכל מקרה לפי החוק בישראל אי אפשר לקבל הסכמה למניעת טיפול מאריך חיים מאדם שאיננו כשיר.
יוצר אם כן שלפי החוק אשתו של החולה איננה מוסמכת לחתום עבורה על הסכמה לאי-הארכת חיים.
אישתי בחודש תשיעי ובצום תשעה באב היא תהיה לאחר התאריך המשוער שלה. ברצוני לשאול האם היא תהיה חייבת לצום בתשעה באב או שבגלל שהיא עברה
בס"ד. שאלה: אשה שסובלת מעודף משקל, בת 40, עשרה ילדים, אסור לה ליטול גלולות,פלטה כבר שלושה הת"ר (אחד מהם גינפיקס). לדעת הרופאה המטפלת מסוכן לה
אנו עומדים להוציא לאור ספר גדול שיקיף את כל העניינים ההלכתיים הנוגעים לאחינו בני ישראל שיושבים בבתי הכלא.לכן אנו פונים ומבקשים מי שיש לו תחת
האם מותר להשתמש במסגרת טיפול פנים קוסמטי שצריך בו קביעות יומי (פעם בשעה לשים מי פנים) אם אני מכינה את הספוגיות לפני שבת? כמו כן