ניתוחי מתים
I am a medical student in Israel and in a few weeks we will be starting dissections on bodies for anatomy class. I was told
שלום רב,
אשתי עוברת טיפולים כימותרפיים כתוצאה מסרטן השד.
בערב תשעה באב אמורה לעבור את הטיפול העשירי(מתוך 12) בטקסול(לאחר שסיימה כבר את סדרת 4 טיפולי ה-AC.
שאלנו את הרופאה המטפלת (שאינה מגדירה עצמה כשומרת תורה ומצוות) האם מותר לצום, הרופאה אמרה שלפי מה שהיא יודעת יש היתר גורף למטופלים שלא לצום.
שאלנו אותה מה המלצתה והיא אמרה שהיא ממליצה לפחות לשתות.
כששאלנו מה הסיכונים לא קיבלנו תשובה ברורה למעט זה שהיא חוששת להתיבשות ולכך שבאופן כללי הגוף חלש ולא כדאי להכביד עליו.
מה דעת הרב?
האם יש משמעות לשתייה בשיעורין?
האם יש ענייו לא לאכול? הרופאה אמרה שאין צורך לאכול.
בצום גדליה ויום כיפור נהיה כחודש וחצי לאחר סיום הטיפולים ובתוך תקופת ההקרנות.
מה יהיה הדין אז?
תודה ויישר כח.
א. מי שעובר טיפולים כימותרפים כנגד סרטן השד מוגדר כחולה שיש בו סכנה ופטור לגמרי מצום ט' באב.
ב. ככלל, אין דין שיעורים בט"ב, ולכן היא רשאית לשתות ללא הגבלה (פרט ליין ומיץ ענבים)
ג. השתיה במצב כזה היא חובה. האכילה לא, אלא אם כן היא מרגישה רע.
ד. לגבי יום כיפור, יש לקבל חוות דעת מפורטת מהרופא המטפל ואז לדון גם בצדדים ההלכתיים.
I am a medical student in Israel and in a few weeks we will be starting dissections on bodies for anatomy class. I was told
שלום וברכה, אני סובל מתופעה של אבנים בכליות העוברת במשפחה אצל אבי ואחי. ההתקף הראשון היה לפני 3 שנים מיד לאחר צום י"ז בתמוז, והתקף
שמענו על בעיית כשרות בכדורים מסוג advil liqvid gel האם באמת ישנה בעיה כזו? ובכלל מהם אם בכלל ההקפדות שצריך להקפיד בנוגע לכשרות בתרופות