קביעת רגע המוות בישראל
האם בקביעת רגע המוות במדינת ישראל יש להשתמש בעמדת המשפט העברי? אם כן, מדוע? ואם לא מדוע? אודה לתשובתכם.
Hi,
My father (Chaim Moshe Meir ben Avigayil) suffered from a sudden cardiac arrest 11 weeks ago and has since then been in a coma. He is 58 yrs and we are trying very hard to stimulate him to pull him out the coma. We have organized a sensory stimulation program that we run for him. My question is regarding Shabbat – what can be done?
Examples from the program:
We ring a bell, bang a tamborine, clap two pieces of wood together (to startle him)
Spreading cream on his body
We place headphones on his ears. Can we ask a goy to turn the diskman on?
We use a flashlight to shine in his eyes – could this be done with a shinui?
There is a shabbat elevator which we use to take him outside, it however sometimes doesn't work, could we ask a goy to take him down in the elevator while we take the steps?
I hope that you can help us with our query,
Thanking you in advance
Why think of being mechallel Shabbat for your father (may Hashem grant him a refuah shlema) when you can mekadesh the Shabbat for him by singing zemirot and learning Torah (Parashat HaShavua, Mishnayot, Gemara, Midrash) at his bedside?
האם בקביעת רגע המוות במדינת ישראל יש להשתמש בעמדת המשפט העברי? אם כן, מדוע? ואם לא מדוע? אודה לתשובתכם.
שמי ס א, אני עובד על עבודה סמינריורית , העוסקת בנושא תרומת איברים ע"פ שיקול דעתם של הפוסקים בעניין.ומה הנחה אותם לפסוק כפי שפסקו. שוחחתי
שלום לרב, יש לי כמה שאלות,אך ברצוני להבהיר כי לא ידוע לי על היותי בהריון אבל אשמח אם תוכל להתייחס לשאלות בכובד רב, אני נשואה
אני נשוי כבר 14 חודשים ואשתי עדיין לא נכנסה להריון ואבקש לשאול האם יכול להיות שהבעי' היא כדלהלן שכשאני משתין אז ברוב הפעמים השתן מתפצל