מוטציה אוטוזומלית דומיננטית
כבוד הרב שלום רב, ידוע לי ששאלתי טעונה בדיקה קודמת אך בכ'ז הייתי שמחה לקבל מענה בשלב זה, שאלתי היא מהן האופציות התואמות את ההלכה
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
כבוד הרב שלום רב, ידוע לי ששאלתי טעונה בדיקה קודמת אך בכ'ז הייתי שמחה לקבל מענה בשלב זה, שאלתי היא מהן האופציות התואמות את ההלכה
Rav Mordechai, A patient of mine has hypertrophic cardiomyopathy with a malignant family history (grandfather who dropped dead, father s/p cardiac transplant) The patient is
שלום, אני עושה עבודה בביולוגיה בנושא ה-X השביר… ובמסגרת העבודה אני צריכה לדעת דעת רב על השאלה הבאה: אני התארסתי עם בחור אחרי הרבה זמן
שלום. האם מותר לשחות בבריכה בראש שנה (שלא בשבת)? ובכלל מתי מותר ומתי אסור לשחות בבריכה תודה.