צום יום כיפור בהריון ראשון לקראת לידה
אל כבוד הרב הלפרין שמי מ' אני בהריון ותאריך הלידה המשוער שלי הוא ב-29.09.07. שאלתי כיצד עליי לנהוג בצום יום כיפור: אני עוברת צומות מאד
בס"ד
תודה רבה על תשומת הלב!
אני בת 29 נשואה בעלת תשובה כ 5 ואם לשלושה ילדים: תאומים בנים בני 4 ותינוקת בת שנה וחודשיים.
משפחתו של בעלי תומכים בנו כלכלית על בסיס שבועי מאז נישואינו
אינם דתיים כלל.
אני מרגישה מבוכה גדולה מאוד בעניין המשך הרחבת המשפחה.
בעלי נגר עצמאי, אנחנו חיים באמונה שהפרנסה-מן-השם-יתברך, אפילו שהיא מועטה ולא עונה על כל צרכינו, הבסיסיים ביותר.
אני אינני עובדת כעת.
אנחנו מתייעצים עם עמותת "פעמונים" בכל הקשור לכלכלת הבית.
מה שרציתי לדעת הוא, האם עליי להתחשב בדעת המשפחה בעניין הריון נוסף? בגלל שאני כל כך תלויה בהם כלכלית?
ומה עליי לעשות עם התחושות הקשות שלי עם עצמי, הפחד מה הם יגידו אם יהיה לי עוד הריון…
(לצורך מניעה הם שילמו לי על התקן מירנה והוצאתי אותו בגלל דימומים קשים במשך כמעט 4 חודשים מההתקנה), מבלי לשתף אותם. כיום אני משתמשת בנרות גלוואן בידיעה שאחוז המניעה הוא רק 60% )
בשורות טובות.
ש
1. בתשובתי אליך לשאלה #4280 יש תשובה גם לחלק משאלותייך הנוכחיות.
2. לא ברור לי למה לא בחרת בהצעה להשתמש בהתקן תוך רחמי לא הורמונלי, כמו התקני הנחושת מסוג T או ההתקן המיוחד בשם Gynafix.
אל כבוד הרב הלפרין שמי מ' אני בהריון ותאריך הלידה המשוער שלי הוא ב-29.09.07. שאלתי כיצד עליי לנהוג בצום יום כיפור: אני עוברת צומות מאד
שלום, אני עושה עבודה בנושא בחירת מין העובר ורציתי לדעת מהי דעת ההלכה על זה- האם מותר או אסור, ולמה? אשמח אם תפרט. תודה.
שלום1.בנשמת אברהם יו"ד קנ"ה כתוב:והאידנא כל רופא נקרא מומחה לגבי דין זה, וממילא מותר להתרפאות גם מרופא עכו"ם אפילו אם יש רופא ישראל מצוי, אם
שלום רב! אני סטודנטית לתואר שני בפילוסופיה יהודית ולתואר ראשון במשפטים. במסגרת עבודת התיזה שלי ברצוני לבחון את הפילוסופיה של ההלכה בנושא המוות המוחי. קראתי