צום יום הכיפורים בהריון (שלית פתח)
שלום רבשתי שאלות בנוגע ליום כיפורא. אישה שהשלייה שלה דבוקה לצוואר הרחם האם יש לה מניעה לצום ? היא אמרה לי בשם הרופא שלה שהיא
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום רבשתי שאלות בנוגע ליום כיפורא. אישה שהשלייה שלה דבוקה לצוואר הרחם האם יש לה מניעה לצום ? היא אמרה לי בשם הרופא שלה שהיא
כחלק מתכנית הלימודים אנו עוברים קורס בעזרה ראשונה.התרגולים בקורס הינם בעלי אופי מעשי, בקבוצות מעורבות כמובן. באפן די ספונטני היתה חלוקה בתוךהקבוצות עפ"י מגדר. אולם
שלום וברכה, הנני סטודנט לרפואה בשנה ראשונה באוניברסיטת בן גוריון שבבאר שבע. תוכנית הלימודים אצלנו בנויה על המודל הביו-פסיכו-סוציאלי, על פיה כבר בשנים הפרה-קליניות נחשפים
שלום רב. קראתי המאמר על הגדרת הורות וברצוני לידע – האם עיבור מהאמבטיה יתכן? האם הזרע ישרוד , יוכל לחדור מעצמו למיקום המדוייק ותתרחש הפריה?