צום יום כיפור בהריון (שבוע 26) עם בעיית התיבשות ולאחר קשיי היקלטות
שלום כבוד הרב, אני בשבוע 26, לאחר הריון שלקח זמן (ובדיקות שהראו בעיה להרות). בתחילת ההריון היו לי דימומים קלים והייתי במיון וכן הפלה מאיימת.
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום כבוד הרב, אני בשבוע 26, לאחר הריון שלקח זמן (ובדיקות שהראו בעיה להרות). בתחילת ההריון היו לי דימומים קלים והייתי במיון וכן הפלה מאיימת.
האם מותר לשבט בני אדם למרות כל הסיכונים והבעיות אם זו הדרך היחידה בשביל בן-אדם להביא ילד לעולם ולקיים מצוות פרו ורבו?
במידה והלידה מתחילה בשבת, האם מותר לשים את הילדים אצל הסבתא אשר גרה במרחק עשר דקות נסיעה ואז להמשיך עם הבעל לבית החולים?
בס"ד כבוד הרב שלום, בתי נטלי בת ה-6, איבדה 80% משיער ראשה עקב מחלה של נשירת שיער – ALOPECIA AREATA. רופאים אומרים שאין הרבה מה