יחס ההלכה להריון מתרומת זרע
שלום רב, לאחרונה ניתקלתי בתופעה, אשר בה נשים רווקות אשר לא מצאו את זיווגן, מבצעות תרומת זרע ומביאות ילדים. האם התורה/ההלכה נותנת על כך את
נגישות
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום רב, לאחרונה ניתקלתי בתופעה, אשר בה נשים רווקות אשר לא מצאו את זיווגן, מבצעות תרומת זרע ומביאות ילדים. האם התורה/ההלכה נותנת על כך את
שלום רציתי להתעניין רפואית והלכתית לגבי טבילת גברים, כאשר המקווה רותח או קר מאד. האם יש בזה סכנה בריאותית? אם כן, האם יש לטבול בכ"ז
שלום רב ושנה טובה! ברצוני לדעת האם ישנה בעיה הלכתית בבדיקות בעת הריון. * סקירת מערכות כללית * בדיקת מי שפיר שמעתי שמועות לצדדים שונים,
כיצד צריכה לנהוג אשה עם סכרת הריונית קלה (שבוע 31) בצום יום כיפור. חשוב לציין כי קיימת נטיה להיפוגלוקמיה – ירידה ברמת הסוכר בדם והיא