ירייה כחץ ושידוכין
בסיעתא דשמיא אני רווק ברוך ד' התחזקתי. לפני כ 10 שנים היתה לי בהלה גדולה לשווא. חשבתי שהיתה בעיה בקישוי (בלשון נקיה) אך זאת היתה
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
בסיעתא דשמיא אני רווק ברוך ד' התחזקתי. לפני כ 10 שנים היתה לי בהלה גדולה לשווא. חשבתי שהיתה בעיה בקישוי (בלשון נקיה) אך זאת היתה
I was wondering if you have any articles in English that deal with the ethical issues involved in the Nachmani case? If so, would you
שאלה לד"ר הלפרין. אני בהריון תאומים ספונטני, ביום כיפור אני אהיה בתחילת שבוע 40. (מנסיון, בהריון תאומים קודם ילדתי בשבוע 39), מהלך ההריון תקין ב"ה.