השפעת האמונה והדת על הצלחה בריפוי
שלום רב, שמי יונית, ואני סטודנטית לרפואה בשנה ג' בהדסה עין כרם. במסגרת עבודת סמינר בוגר, אני מתעניינת בנושא השפעת האמונה והדת (ובתוכן התפילה) על
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום רב, שמי יונית, ואני סטודנטית לרפואה בשנה ג' בהדסה עין כרם. במסגרת עבודת סמינר בוגר, אני מתעניינת בנושא השפעת האמונה והדת (ובתוכן התפילה) על
In the current isolation mandated by governments and Poskim because of COVID2019 – what can be done for an individual that has a psychological condition
בס"ד האם מותר לקחת ריקוטן(נגד פצעים פנים) בבוקר יו"כ. שאם לא אהיה עקבית זה עלול לגרום לבעיות וחיבים לאכול משהו לפני התרופה?
שלום רב! האם מותר לאדם בריא להשתתף בניסוי רפואי בתשלום? ( ניסוי בתרופה לדילול הדם) כל טוב! בתודה