צום יו"כ למינקת
לרב הלפרין שלום וברכה, קראנו כמה מתשובותיך בעניין צום בהנקה בלעדית, ויש לנו שתי תמיהות: א) אם המצב הרגיל הוא שתינוק יונק בלבד בחודשים הראשונים
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
לרב הלפרין שלום וברכה, קראנו כמה מתשובותיך בעניין צום בהנקה בלעדית, ויש לנו שתי תמיהות: א) אם המצב הרגיל הוא שתינוק יונק בלבד בחודשים הראשונים
אני ואשתי סובלים מעקרות מזה 4 שנים רופאים משערי צדק הפנו אותנו לפרופ' סילבר מארה"ב. נאמר לנו שמי שמביא אותו לארץ זה הרב שליזנגר איננו
לכבוד מערכת המכוןשאלתי בענין המלצת הרופאים לערוך בדיקות מקדימות לגילוי מחלות,האם הוא חובה, ממצות ונשמרתם, או בגדר המלצה בלבד.הדברים נוגעים לי לכתיבת עבודה בנידון.בתודהי