דיסקציות בלימודי מדעי הרפואה
כבוד הרב, שלום, אני סטודנט בלימודים לתואר ב 'מדעי הרפואה' המכוון לעיסוק במחקר רפואי. שאלתי היא כיצד עליי לנהוג בדיסקציות הנערכות כחלק מקורס בנוירואנטומיה השנה?
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
כבוד הרב, שלום, אני סטודנט בלימודים לתואר ב 'מדעי הרפואה' המכוון לעיסוק במחקר רפואי. שאלתי היא כיצד עליי לנהוג בדיסקציות הנערכות כחלק מקורס בנוירואנטומיה השנה?
אני מעוניין ללמוד רפואה ומאוד מתעניין בתחום של רפואת נשים האם יש בעיה הלכתית בזה או עדיף להמנע וללכת לתחום אחר ברפואה _____________________________________________________________ תגובה תודה
מה דין גלולת "היום שאחרי"? באלו תנאים אפשר להתיר? האם יש גלולות כאלו השונות הלכתית זו מזו?
האם מותר לרופא לומר את האמת לחולה סופני או עדיף שיסתיר ממנו את המידע כדי לא לצער אותו? האם מותר לרופא לומר את האמת לחולה