is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
בוד, הרב מרדכי הלפרין.שלום רב, לפני כארבע שנים עברתי אירוע של חזה אוויר (pneumothorax). לאחר כמה ימים של כאבים פניתי למיון, ונשלחתי לאשפוז. לאחר כיומיים
שאלה שקשורה לנושאים שהמכון עוסק בהם. האם כדאי לבקש ברכה ללידה קלה ? הרי ראוי להסתיר את העובדה שהאשה מעוברת, אם יבקשו ברכה ללידה קלה-
בס"דשלום כבוד הרב,בהמשך לשיחתנו, להלן שאלה הנוגעת לעבודתי בשבת כאחות בבית חולים:מה דין הדבקת מדבקות עם שמות המטופל על מסמכים שונים, ומה דין הטבעת חותמת