עיסוק ברפואה משלימה
I have just completed an acupuncture course and was wondering about the halakhic opinions on acupuncture and alternative medicine.
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
I have just completed an acupuncture course and was wondering about the halakhic opinions on acupuncture and alternative medicine.
יולדת ביוה"כ הבעל"ט שלום וברכה. רציתי לשאול לגבי אישתי "שאלת רב" מה לעשות לגבי צום ביום הכיפורים הבעל"ט והתנהגות לגביה. אישתי נמצאת בשבוע ה 39
במידה והלידה מתחילה בשבת, האם מותר לשים את הילדים אצל הסבתא אשר גרה במרחק עשר דקות נסיעה ואז להמשיך עם הבעל לבית החולים?
שלום רב! 1. האם דיכאון אחרי לידה הינה מחלה גנטית/תורשתית? 2. האם יש לבת סיכוי גבוה יותר לסבול מדכאון אחרי לידה אם אמה סבלה מזה?