is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום וברכה! אני סטודנטית לסיעוד בבי"ס לאחיות ב"שערי צדק" ושאלתי היא: מה הדין והחוק לגבי הפרדת תאומים סייאמים בכל אחד מהמקרים הבאים: אם אחד מהם
אני מחפשת חומר בנושא קדימויות בטיפול רפואי במסגרת עבודה סמנריונית . אשמח אם תשלחו לי שמות ספרים כתבי עת וכו בנושא. תודה מראש!!
Post Content הייתי מעונין לדעת לגבי רישום רפואי בשבת לגבי חולה שאין סכנה
