האם תיתכן עקרות רפואית-פיזית מחמת צינה
שלום הרב הלפרין,אני עוסק בפירוש ירושלמי ברכות ובזמנו עזר לי כב' בענין השליה.בירושלמי ברכות פ"ג ה"ה נאמר:בימי ר' יהושע בן לוי ביקשו לעקור את הטבילה
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום הרב הלפרין,אני עוסק בפירוש ירושלמי ברכות ובזמנו עזר לי כב' בענין השליה.בירושלמי ברכות פ"ג ה"ה נאמר:בימי ר' יהושע בן לוי ביקשו לעקור את הטבילה
האם ישנן בדיקות הריון אשר לאחריהן האישה נאסרת? אם כן- מהן ומה צריך לשאול כשהולכים לבדיקה שכזו?
בס"דשלום כבוד הרב,בהמשך לשיחתנו, בעניין עבודתי בשבת כאחות בבית חולים:האם קיים הבדל בין עבודה בשבת לעבודה בחג?
לצורך כתיבת נייר עמדה בתחום של מדיניות משרד הבריאות – פסיכיאטריה, אנחנו מבקשים להיחשף למאמר וכדומה הדן בשאלה כיצד יש לנהוג בחולה נפש שביצע פשע,