ההבדל בין שיבוט לשימוש בתאי גזע
ברצוני לקבל הסבר מדויק מה ההבדל בין הנושא של תא גזע לבין הנושא של שיבוט (הכבשה דולי בזמנו) ? מה בדיוק העניין בנושא שנקרא תא
שלום הרב הלפרין,
אני עוסק בפירוש ירושלמי ברכות ובזמנו עזר לי כב' בענין השליה.
בירושלמי ברכות פ"ג ה"ה נאמר:
בימי ר' יהושע בן לוי ביקשו לעקור את הטבילה הזאת [טבילת עזרא] מישראל מפני נשי הגליל שהיו נעקרות מפני הצינה [גם נשים חייבות טבילה מפני שפולטות ש"ז. משנה ברכות ספ"ג]. אמר להן ר' יהושע בן לוי, דבר שהוא גודר את ישראל מן העבירה אתם מבקשים לעקור אותו…
נ"ל שאין הכוונה שהיו נעקרות פיזית, אלא שלא רצו לשמש מפני הטבילה שאחר כך, ולכן לא ילדו.
מצאתי גם בילקו"ש במדבר תשלז: 'אמרה לה צפורה [אשת משה למרים] אוי להן שמעכשיו אינם נזקקין להן [בעליהן] לתשמיש אלא הן נעקרות מעכשיו'.
שאלתי היא האם תיתכן עקרות רפואית-פיזית מחמת צינה.
רב תודות,
חנוך ולדנברג
א. לשאלתך 'האם תיתכן עקרות רפואית-פיזית מחמת צינה' – אינני יודע.
ב. נראה שפירושך חייב להיות נכון, כי הרי את טבילת הנדה וזבה לא בקשו (וגם לא היה בידם) לעקור.
בברכה,
מרדכי הלפרין
ברצוני לקבל הסבר מדויק מה ההבדל בין הנושא של תא גזע לבין הנושא של שיבוט (הכבשה דולי בזמנו) ? מה בדיוק העניין בנושא שנקרא תא
שלום עליכם שאלה ראשונה נוגעת למחר, ושניה לזמן קרוב. א. זוג, במקרה זה ספרדים, שפרשו, כמידת זהירות, זה מזו בעקבות ראיית כתמים לא אוסרים, אך
שלום אני וארוסתי מתחתחנים בקרוב בעז"ה, עקב גילה היחסית צעיר של ארוסתי (20) היא וגם אני לא מוכנים נפשית כרגע להיות הורים, אך אין גם
שלום וברכה,אני עובדת מעבדה. הייתי בריאיון עבודה במעבדה בקטריולוגית – עבודה במשמרות, בין השאר גם משמרות בשבת. השאלה היא האם זה אפשרי. אני לא צריכה