שימוש באמצעי מניעה – לא כדורים או התקן
כהמשך לשאלה ששאלתי כאן https://www.medethics.org.il/db/ShowQ.asp?ID=2948 ברצוני לברר האם קיים פתרון נוסף לא ע"י כדורים או התקן שבכל אחד מהם יש את הסיבוכים שלו וכן מהו
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
כהמשך לשאלה ששאלתי כאן https://www.medethics.org.il/db/ShowQ.asp?ID=2948 ברצוני לברר האם קיים פתרון נוסף לא ע"י כדורים או התקן שבכל אחד מהם יש את הסיבוכים שלו וכן מהו
יש לנו 2 חתולות בבית שאנחנו מגדלים אותן ויש צורך לעקר אותן (כמקובל) כדי למונוע התרדות והמלטות. שמענו שקיים איסור תורה לעקר בעלי חיים. א)
שלום רב, אני בת 27 ובחודש השני להיריוני, לפני שנה התחתנתי והייתי במקווה כמקובל ערב החתונה. לא הלכתי מאז למקווה. שאלתי היא האם היום בחודש
זוג נשוי טרי מנסה במשך תקופה של שנה להיכנס להריון. האישה ללא ידיעת בעלה לוקחת גלולות למניעת הריון ומספרת על כך לאחות הקהילה, תוך כדי