צום יוה"כ למעוברת עם תאומים – האם הריון תאומים הינו הריון בסיכון?
שלום לרב ד"ר מרדכי הלפרין,נשמח לדעת מה כבודו מורה לגבי שתייה ביוה"כ למעוברת עם תאומים שעוברת הריון רגיל. האם עצם זה שהיא נושאת תאומים מגדיר
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום לרב ד"ר מרדכי הלפרין,נשמח לדעת מה כבודו מורה לגבי שתייה ביוה"כ למעוברת עם תאומים שעוברת הריון רגיל. האם עצם זה שהיא נושאת תאומים מגדיר
באה לפנינו השאלה הבאה לגבי חבישה בשבת: ילדה קטנה שנחתכה אצבעה אך לא נכרתה לגמרי – מה צריך לעשות בשבת? אנו נמצאים ביישוב המרוחק מבית
שלום הרב, שמי ל.התחלתי לעבוד כסטז'רית בבית החולים הדסה עין כרם. בבית החולים אין גוי של שבת ולכן בעבודה השוטפת בשבת עולות שאלות הלכתיות רבות.
לצורך כתיבת נייר עמדה בתחום של מדיניות משרד הבריאות – פסיכיאטריה, אנחנו מבקשים להיחשף למאמר וכדומה הדן בשאלה כיצד יש לנהוג בחולה נפש שביצע פשע,