המשך # 4575 : בדיקת העד – מאפיינים פיזיולוגיים והלכתיים
יישר כח. אני בנו בכורו. הוא גר ברח' פנים מאירות בי-ם. מפורסם בארץ כמחבר ספר "נצור לשונך". [באנגלית, בשבוע שעבר י"ל ספרו ה23. אני כותב
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
יישר כח. אני בנו בכורו. הוא גר ברח' פנים מאירות בי-ם. מפורסם בארץ כמחבר ספר "נצור לשונך". [באנגלית, בשבוע שעבר י"ל ספרו ה23. אני כותב
כבוד הרב שלום,אני בשבוע ה-13 בהריון ראשון וב"ה הכל תקין ומרגישה טוב. עד לפני שבועיים הרגשתי רע עם תחילת ההריון- בחילות, חולשה ולא צמתי את
שלום… כלתי צריכה לעבור לידה בניתוח קסרי ביום שני הקרוב 20.9.10 ניתוח יזום. האם הברית חייבת להיות ביום השני לאחר הלידה, במידיה והתינוק במשקל תקין
I was wondering how i would be able to find different views I.E. Ramban, Rambam and others, on the topic of Pikuach Nefesh on Shabbat