המשך 3549- מחלות עור בהלכה
שלום, יש לי שאלה שאני מאוד אשמח אם תוכלו לענות עליה, השאלה: האם במקורות מאוזכרות מחלות עור שונות שכלל לא ניתן ליחס אותן לעניני טומאה
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום, יש לי שאלה שאני מאוד אשמח אם תוכלו לענות עליה, השאלה: האם במקורות מאוזכרות מחלות עור שונות שכלל לא ניתן ליחס אותן לעניני טומאה
לרב שלום! אני בשבוע 18 להריוני, בת 37, אם ל7 ילדים ב"ה. בסקירה מוקדמת נתגלה מום בליבו של העובר המכונה A V CANAL.גם בבדיקת אקו
שלום לרב! אני בהריון תאומים בשבוע ה – 22 שנה וארבעה חודשים אחרי לידת בני הבכור בניתוח קיסרי לא ידוע לי על תופעות מיוחדות מלבד
שלום רב, אשתי עשתה צילום צואר הרחם וכתוצאה מכך היא דיממה. הבדיקה נעשתה באמצע 7 נקיים. האם היא סופרת מחדש אחרי שהדימום יפסק? מה קורה