ניתוח להקטנת חזה
שלום כבוד הרב, ברצוני לדעת האם יש בעיה הלכתית לעבור ניתוח פלסטי בכלל, וניתוח להקטנת חזה בפרט, שלא לצורך בריאותי, ואם כן, מה הבעיה. תודה!
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום כבוד הרב, ברצוני לדעת האם יש בעיה הלכתית לעבור ניתוח פלסטי בכלל, וניתוח להקטנת חזה בפרט, שלא לצורך בריאותי, ואם כן, מה הבעיה. תודה!
בס"ד שלום וברכה. אני בת 23נשואה ואמא לילדה בת 10 חודשים כתשעה חודשים לאחר הלידה שבמהלכם הנקתי נודע לי שאני בהריון.אך בסביבות השבוע השישי עברתי
שלום, לכבוד הרב. היום (יום שלישי) בצהריים, שוחחתי עם הרב אודות בדיקת הפס"ט. על אף דאגנוזת מחלת העצבנות שהרב אבחן בי, כוונתי היתה לברר מבחינה
שלום! אני סטודנטית לגרונטולוגיה תואר שני ובמסגרת לימודיי נתבקשתי לעשות עבודה על אתיקה וזקנה, אני מתעניינת בסוגיות אתיות בזקנה בנושא ניתוח מתים, האם אוכל לקבל