שאיבת זרע מהמת
עבור עבודה שאנו מכינות בנושא אתיקה רצינו לדעת מה יחס ההלכה לגבי שאיבת זרע מן המת לצורך הפריה?
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
עבור עבודה שאנו מכינות בנושא אתיקה רצינו לדעת מה יחס ההלכה לגבי שאיבת זרע מן המת לצורך הפריה?
As someone who is about to start studying physiotherapy at university, I would appreciate any specific information you have about the halachot involved treating patients.
מספר השאלה: 112422 כותרת לקראת סטאז'- דחוף תוכן השאלה. שלום רב! אני עומדת להתחיל בחודש הקרוב בע"ה סטאז' בירושלים. בהיותי גרה ביישוב אחר (מחוץ לעיר)
שלום רב! ברצוני לשאול בעניין חתימה על תרומת איברים, שמעתי מחלוקות רבות בעניין ורציתי לברר את עמדת ההלכה בעניין .האם מותר או אסור לתרום איברים