ויטמין D בפסח
שלום, אני נוטל בהוראת רופא ויטמין D (ויטמין די בייבי של מכבי שירותי בריאות) לא מצאתי את הויטמין הנ"ל ברשימת התרופות הכשרות לפסח. הגיוני שזה
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום, אני נוטל בהוראת רופא ויטמין D (ויטמין די בייבי של מכבי שירותי בריאות) לא מצאתי את הויטמין הנ"ל ברשימת התרופות הכשרות לפסח. הגיוני שזה
אני טכנאי רנטגן, במכון אונקולוגי- הקרנות בבה"ח במרכז. בעבודתי מול המטופלים אני נחשף לסיטואציות לא הכי נעימות ,שבהם המטופלת צריכה להיות ללא חלק עליון על
אני חודשיים לאחר לידה (הריון שני)בת 34 לאחר חודש וחצי בהם הייתי נידה על בעלי טבלתי בשעה טובה, לאחר שבוע מיום הטבילה הופיע לי שוב
שלום רציתי להתעניין רפואית והלכתית לגבי טבילת גברים, כאשר המקווה רותח או קר מאד. האם יש בזה סכנה בריאותית? אם כן, האם יש לטבול בכ"ז