is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
אני שמיניסטית….בתקופה הזאת יש כבר מיונים לקראת שנה הבאה שנת השירות.. אני חושת שאני רוצה להיות חובשת במד"א . השאלה שלי האם יש בעיה הלכתית
שלום רב. שמי שלום, אני אח מוסמך במחלקה שיקומית בתה"ש, אני מתחיל עבוד כסגן אחות אחראית. כחלק מהתפקיד אני אמור להיות זמין לטלפון במקרה שמתעוררות
שלום רבשאלתי בנושא צום תשעה באב למעוברת מה דינה של אישה בהריון בטרימסטר השלישי של ההריון, בהריון תקין ב"ה, והאם למעוברת באותו שלב אבל עם
