is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
לכבוד הרב, לפני חודשיים נולדה לי בת שניה, ולפני כתשעה ימים התחלתי להשתמש בגלולות למניעת הריון המתאימות לאשה מניקה – סרזט. גם אחרי לידתה של
שלום רב! אני חולה במחלה אוטו-אימונית (sle) וכמו כן יש לי בעיה של קרישיות יתר (אני מקבל קומדין) בשנה האחרונה עברתי 2 בדיקות פולשניות לכבד
שלום, רציתי לשאול לגבי אופן השימוש במכשיר גלוקומטר בשבת. האם מותר לכבות את המכשיר אחרי הבדיקה? המכשיר פועל כך שאם מוציאים את הסטיק אחרי הבדיקה
