is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
אני כהן במסגרת לימודי אני צריך להשתתף בשיעורי דיסקציה (אין צורך לבצע נתיחה בפועל רק להיות נוכח). האם יש לכך פתרון הלכתי ואם כן מהו?
חברתי צריכה לעבור הקרנות רדיואקטיביות (לאחר ניתוח להסרת גידול ממאיר) בפורים, בימי ההקרנות וכן שבועיים אחר כך נאמר לה שעליה להיות בבידוד מכיוון שהקרינה הרדיואקטיבית
שלום רב. האם יש בעיית צניעות בפנייה לרופא עור- גבר לאבחון נקודת חן שגדלה, הנפחה והחלה לגרד- הממוקמת על החזה? כל רופאי העור שאני מכירה
