is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום רב, אשתי עובדת כמתמחה בבי"ח בירושלים. כשיש לה תורנויות בשבתות, היא יכולה ללכת ברגל (חצי שעה) ולא להשתמש בהסעה של נכרים. כיוון שמדובר בהרבה
שלום רב!!חג שמח, אני סטודנטית לפיזיותרפיה שנה אכחלק מקורס תקשורת אני וחבריי לעבודה מידע לגבי נהלים ידועים או לחלופין מידע שהוא יותר מובן ולא כתובלגבי
ב"ה. למרות גילי הצעיר-יחסית עברתי ניתוח פרוסטטה, ובעקבותיו אינני פולט זרע. מה המשמעויות ההלכתיות של מצב כזה (למשל, בענין לבוא בקהל, יבום ( תיאורטית, כמובן,
