גורע עונתה
שלום וברכה! אני מקוה שהשאלה לא גסה מדי, כתוב בהלכה לא יגרע עונתה, גבר שגומר מהר מדי, מה ניתן לעשות בנידון מבחינה מעשית (רפואית)? והאם
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום וברכה! אני מקוה שהשאלה לא גסה מדי, כתוב בהלכה לא יגרע עונתה, גבר שגומר מהר מדי, מה ניתן לעשות בנידון מבחינה מעשית (רפואית)? והאם
שלום שמי סמדר שחל ואני רכזת חברתית באולפנא סגולה בקריית מוצקין. לקראת שבוע בו אנו עוסקים בשאלות רפואיות רציתי לשאול כיצד נבחר האדם המיועד להשתלה
שלום דברתי איתכם בעבר ואמרתם לי שאם אחזור אליכם עם רשימת בבליוגרפיה תוכלו לסייע בעוד מס' ספרים. אז רוב החומר שאספתי הוא מספרי אסיא, מאתר
שלום כבוד הרב, אני עדין מזה כמה חודשים נוטלת LOSEC (גסטריטיס) אשר נגרם כתוצאה מחיידק אליקובקטר פילורי. בנוסף נאמר לי כי עלי לאכול כל 2-3