צום יז בתמוז ותשעה באב עם אבנים בכליות – המשך התיעצות
שלום רב. הייתי איתכם בקשר לפני יום כיפור לאחר שהיה לי באלול התקפה של "אבנים בכליות" ויעצתם לי לשתות לשעורים ביום כיפור. מאז המצב יציב
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום רב. הייתי איתכם בקשר לפני יום כיפור לאחר שהיה לי באלול התקפה של "אבנים בכליות" ויעצתם לי לשתות לשעורים ביום כיפור. מאז המצב יציב
שלום וברכהבעקבות לקיחת אנטיביוטיקה החל מהיום צריך לקחת לפי הוראת הרופאה גם פרוביוטיקה מהיום ולחודש אחרי הפסקת האנטיביוטיקה, מה עושים בפסח? רצ"ב פרטי המוצר אודה מאוד
What do you know about the permissibility of using a CPAP machine for the treatment of sleep apnea on Shabbos and Yom Tov? Is there
ברצוני לשאול שאלה אחת מחולקת: 1. מהו ההיגיון בהוספת שם לחולה כסגולה לריפויו? 2. האם מדובר בשינוי מזלו לטובה? 3. האם ישנן מקורות הלכתיים לנוהג