תרופות בהריון
כשבוע לאחר המקוה הופיעו על גופי סימנים אדומים ומגרדים. הלכתי לרופא עור ונתן לי כדורים בשם "היסטזין" וגם עשיתי אמבטיות חמות להרגיע הגירוי. עשיתי בדיקות
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
כשבוע לאחר המקוה הופיעו על גופי סימנים אדומים ומגרדים. הלכתי לרופא עור ונתן לי כדורים בשם "היסטזין" וגם עשיתי אמבטיות חמות להרגיע הגירוי. עשיתי בדיקות
לכבוד הרב הלפרין שלום וברכה, ראשית יישר כוח גדול על התשובה המפורטת. בדקתי את המקורות שהובאו, ואני מנסה לסדר את הדברים. עולה מהם כדלהלן :
שלום! אני סטודנטית למדעים ואני עורכת עבודה בנושא עיקור וסירוס במסגרת הקורס "תורה ומדע". יש לי מס' שאלות: 1. האם יש הבדל בין הגדרת עיקור
שלום רב ברצוני לקבל מידע כיצד ניתן לבצע הפריה חוץ גופית ע"פ ההלכה וכיצד ניתן לבצע בדיקת זרע ע"פ ההלכה בתודה מראש