נידה שלאחר ליל הכלולות
אני עומדת להינשא בקרוב מאוד, אך אינני בתולה. מדריכת הכלה שלי הסבירה לי כי לאחר "בעילת המצווה", אני אסורה על בעלי, ממש כנידה. היא לא
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
אני עומדת להינשא בקרוב מאוד, אך אינני בתולה. מדריכת הכלה שלי הסבירה לי כי לאחר "בעילת המצווה", אני אסורה על בעלי, ממש כנידה. היא לא
למדתי בעיון את תשובת הרב הלפרין בענין חזרה מתורנות ע"י נהג גוי בשבת בסוף דבריו מציין הרב בשם הגרש"ז שכל ההיתר הוא בתנאי שבית החולים
אשתי בשבוע 6 להריונה . והיא דיממה ברמה של תחילת ווסת . נראה שהעובר בסדר ב"ה. השאלה האם זהו דם ווסת המצריך שבעה נקיים וכו
ב"ה. שלום וברכה! יש לי שאלה שקצת מטרידה את חברתי. היא לומדת אופטומטריה וכבר בשנתה השלישית. השאלה היא כזו: האם מותר לה לבדוק בנים? ואוסיף-