שיבוט ביהדות
אני עושה עבודה על שיבוט וברצוני לדעת מה דעת ההלכה בשיבוט ומה דעת המוסר בשיבוט. ואילו חסרונות ויתרונות יש בשיבוט
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
אני עושה עבודה על שיבוט וברצוני לדעת מה דעת ההלכה בשיבוט ומה דעת המוסר בשיבוט. ואילו חסרונות ויתרונות יש בשיבוט
שלום כבוד הרב,נשאלתי ע"י בחור נשוי טרי בישיבתנו שאלה לגבי כדורי 'מינולט' למניעת הריון.הם משתמשים פעם ראשונה בכדור זה ולאחר 21 יום הפסיקו לקחת.כרגע עברו
שאלה קשה. היום אחרי תהפוכות רבות מבלי ששוחחתי עם בעלי על המצב ( רק מסביב מבלי לגעת בנקודה ממש). אני יודעת שהוא נמשך לגברים. הוא
רציתי לדעת אם קיימת תרופה טבעית/קונבנצינאילת ל"דיכוי היצר המיני " היות ואני אינני נשויי ואני מתקרב לגיל 30 ואין לי כסף להתחתן,לכן אני רוצה לקיים