הבאת ילדים לעולם לשם הצלת אחיהם
בס"דשלום וברכה!ברצוני לקבל מידע הלכתי בנושא הבאת ילדים לעולם לצורך ריפוי אחיהם. נושא זה גולם בחובו דילמות רבות כגון: דילמה ערכית מוסרית – האם ראוי
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
בס"דשלום וברכה!ברצוני לקבל מידע הלכתי בנושא הבאת ילדים לעולם לצורך ריפוי אחיהם. נושא זה גולם בחובו דילמות רבות כגון: דילמה ערכית מוסרית – האם ראוי
כבוד הרב ד"ר מרדכי הלפרין שלום, אני פונה אליך בשעת בוקר מוקדמת או לילה מאוחרת מאחר ואינני מסוגלת לעצום עין. אני בת 34, נשואה ליהודי
קיבלתי התר מרב להשתמש בגלולות למניעת הריון למשך תקופה מסוימת. ברצוני לשאול כמה שאלות בנושא: 1. האם ישנם גלולות שידועות כפחות בעיתיות מבחינת כתמים וכו',
אני עומד לעבור ניתוח ערמונית שבעקבותיו אהיה צמוד מספר שבועות לקטטר. א. האם מותר להתפלל עם קטטר? ב. האם מותר להתפלל עם קטטר בבית הכנסת,