אמצעי מניעה לא פנימיים
אנו זוג עם שני ילדים הקטן בן שנה. איננו מעוניינים בילדים נוספים בשנה הקרובה, כך שאני רוצה להשתמש באמצעי מניעה אך בשום פנים ואופן אינני
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
אנו זוג עם שני ילדים הקטן בן שנה. איננו מעוניינים בילדים נוספים בשנה הקרובה, כך שאני רוצה להשתמש באמצעי מניעה אך בשום פנים ואופן אינני
שלום! א. ברצוני לשאול מהי עמדת ההלכה לגבי תרומת מח עצם? ב. האם במקרה שלא נשקפת סכנת חיים למקבל, יכול האדם לתרום איבר או אף
בס"ד הייתי מעוניינת לדעת איך מייבשים נוזלים מהאוזניים, במקום ניתוח כפתורים? הבת שלי בת 8, לפני 4 שנים בערך היא עברה ניתוח כפתורים ופוליפים עקב
שלום הנני סוכרתי המשתמש במשאבת אינסולין. שאלתי: כיצד יש לנהוג באופן השימוש במשאבה בשבת וכן כיצד לבצע מדידות וניטור סוכר בגלוקומטר בשבת? תודה.