בדיקת רופא
שלום רב. האם יש בעיית צניעות בפנייה לרופא עור- גבר לאבחון נקודת חן שגדלה, הנפחה והחלה לגרד- הממוקמת על החזה? כל רופאי העור שאני מכירה
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום רב. האם יש בעיית צניעות בפנייה לרופא עור- גבר לאבחון נקודת חן שגדלה, הנפחה והחלה לגרד- הממוקמת על החזה? כל רופאי העור שאני מכירה
אני מתקשה בהבנת דברי הרמב"ם הבאים, בהלכות רוצח ושמירת הנפש פרק ב:ז. אחד ההורג את הבריא, או את החולה הנוטה למות. ואפילו הרג את הגוסס,
שלום, אני עושה עבודה על המופיליה, ורציתי לדעת אם תוכלו לענות לי על השאלות הבאות: האם מותר לעשות אבחון גנטי טרום השרשתי? האם מותר לעשות