קיום יחסים לאחר לידה
שלום רב, אני נשואה ב"ה כמעט שנה וחצי. אני ובעלי אנשים דתיים (בעלי בחור ישיבה).ילדתי לפני חמישה חודשים. מאז הלידה לא חייתי חיי אישות מלאים
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום רב, אני נשואה ב"ה כמעט שנה וחצי. אני ובעלי אנשים דתיים (בעלי בחור ישיבה).ילדתי לפני חמישה חודשים. מאז הלידה לא חייתי חיי אישות מלאים
בס"ד שלום וברכה, לאחרונה רופא, שמקובל מאוד בישוב שלי ובסביבה, טעה בצורת טיפול שנתן למטופלת ,כתוצאה מכך המטופלת הייתה חייבת לעבור ניתוח. שאלתי היא כזו:
I am a radiologist-ultrasonographer at a hospital that performs abortions. I am often asked to give a gestational age on ultrasound to determine feasibility/method of
שלום אני כהן תלמיד ישיבת הסדר וברצוני לדעת מה אפשרות שלי לגבי לימודים של מקצעות הרפואה: 1: רפואה ממש. 2: מקצוע בפיזותרפיה. 3: מקצעות מחקר