סירוב הורים לטיפול קונבנציונלי
אני עושה עבודה על רפואה אלטרנטיבית ורציתי לדעת מה צד ההלכה בנושא הבא: (וזה ממש דחוף אז אם אפשר לשלוח תגובה במהירות זה ממש יעזור
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
אני עושה עבודה על רפואה אלטרנטיבית ורציתי לדעת מה צד ההלכה בנושא הבא: (וזה ממש דחוף אז אם אפשר לשלוח תגובה במהירות זה ממש יעזור
אם אישה מגלה במהלך ההריון שיש לה תאומים סייאמים יש איסור לעשות הפלה? מה היחס ביהדות לתאומים סייאמים?
שלום רב. שמי שלום, אני אח מוסמך במחלקה שיקומית בתה"ש, אני מתחיל עבוד כסגן אחות אחראית. כחלק מהתפקיד אני אמור להיות זמין לטלפון במקרה שמתעוררות
Post Content לפני למעלה מ10 שנים סבלתי מדלקת בקיבה עקב חיידק ההליקובקטור.קיבלתי את הטיפול המשולש והבראתי.מאז ,למרות שהחיידק הושמד,הצומות הפכו לסיוט.אני עוברת את הצום בחולשה