חתימה על כרטיס תורם
שמעתי שיש רבנים המתנגדים לחתימה על כרטיס של אד"י בגלל שבתי החולים עדיין לא ממלאים את דרישות הרבנות בנושא (יתכן שיש עוד סיבות). רציתי לדעת
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שמעתי שיש רבנים המתנגדים לחתימה על כרטיס של אד"י בגלל שבתי החולים עדיין לא ממלאים את דרישות הרבנות בנושא (יתכן שיש עוד סיבות). רציתי לדעת
בס"ד במהלך הריונה של אשתי (וכן לאחר מכן), היא נצרכה לקחת כדורי ברזל וחומצה פולית. בהתחלה היא לקחה פוריק-הריון, ולאחר שהדבר לא היה טוב לגופה
ב"ה ראשית, תודה רבה על המענה אפרסם אותו בלי נדר בין המורים בבית ספרי ובין שומעי השיעור שלי בבית הכנסת שנית, להלן עוד שאלה באותו
If on shabbos a child has a tooth abscess due to infection, is this a case of piquah nefesh or can treatment wait until Sunday?