כשרות לתרופות באופן כללי
שלום רב לרבני המכון, האם ככלל אין צורך לתת כשרות לתרופות, או שמה יש פיקוח על כשרות התרופות השונות. אני מתכוונת לתרופות הנמכרות בבתי מרקחת
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום רב לרבני המכון, האם ככלל אין צורך לתת כשרות לתרופות, או שמה יש פיקוח על כשרות התרופות השונות. אני מתכוונת לתרופות הנמכרות בבתי מרקחת
אישה המעוניינת להגיש בקשה לפונדקאות – טוענת, על פי מידע מפורם הפונדקאות, שכיום הוועדה מאשרת פונדקאות גם מאשה נשואה, ושלא כבעבר שרק מאם חד הורית, משום
גיסתי בשבוע 38 להריונה והעובר במצב עכוז. האם כדאי לבצע היפוך לעובר?
אני בהריון חודש שלישי בעלי בצו 8 ועלי לטפל בחמישה ילדים, אינני מרגישה טוב כל-כך, האם עלי לצום?