צום יום כיפור בהריון (טרימסטר ראשון, חולשה והקאות)
שלום רב, אני בת 35 כמעט. ביום כיפור אהיה בע"ה בשבוע התשיעי (9+2) להריוני השלישי. עברתי הפלה טבעית ולאחריה נולד בני (שיחיה) לפני שבעה חודשים.
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום רב, אני בת 35 כמעט. ביום כיפור אהיה בע"ה בשבוע התשיעי (9+2) להריוני השלישי. עברתי הפלה טבעית ולאחריה נולד בני (שיחיה) לפני שבעה חודשים.
מהי עמדת ההלכה לאפשר קבלת טיפול נסיוני בבני אדם שתוצאותיו יכולים להחמיר את מצב החולה (אפילו עד כדי מוות) או לרפואותו לחלוטין ממחלה גנטית קשה.
כיצד לנהוג ביום צום כתענית גדליה , לעניין חציצת השיניים ושטיפת הפה לקראת טבילה בלילה ?
Dear Rabbi Halperin, I am 40 years old single and living in Tel Aviv. I am traditional/Modern Orthodox and am thinking of having a child