צום יום כיפור בהריון בסיכון (לאחר לידה מוקדמת)
אני נשואה+1 ההריון הקודם עבר עלי בקלות ובשמחה עד שבשבוע 30 היתה לי ירידת מים וכעבור שבוע לידה של תינוק במשקל 1.670, (ב"ה הכל בסדר
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
אני נשואה+1 ההריון הקודם עבר עלי בקלות ובשמחה עד שבשבוע 30 היתה לי ירידת מים וכעבור שבוע לידה של תינוק במשקל 1.670, (ב"ה הכל בסדר
שלום רב! בעוד כשנתיים בע"ה אסיים את לימודי בתואר "רפואת חירום", שיכשירו אותי להיות פאראמדיקית. רצוני הוא לברר שתי שאלות המטרידות אותי מזה זמן רב:
אני בת 23,שבועיים לאחר לידה ראשונה ב"ה, אני מאוד מתלבטת כרגע בנוגע למניעת הריון, מצד אחד אני רוצה בהרחבת המשפחה והבנתי שלא רצוי למנוע את